HOT ! 【ギフト】 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書 書

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 書。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸（大綱。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。掛軸 鐘馗-人物画 木製ケース付き。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【真作】掛軸　新井石龍　一行書　禅語書道作品　茶室・床の間に　R19。軸先（桑）。掛軸　般若心経。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。高級西陣織　十三佛掛け軸　信州善光寺大勧進桐箱、漆箱入り。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【真作】掛軸　古川大航　今日是好日　一行書　禅の境地　名品　合箱入　R9。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮。Yahoo!オークション -「大綱宗彦」の落札相場・落札価格。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱）。高級書画宝墨　油煙一〇一　大好山水。軸先は上質な桑材が使用されております。\r\r紙本。掛軸　前大徳　紫野　黄梅院　小林太玄筆　一行書　壷中日月長　共箱　C　8463A。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱）。時代箱。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。白井晟一　DESSIN&ESQUISSE by S.SHIRAI。【真作】掛軸　書道作品　風林火山　力強い筆致　戦国の精神　伝統的書道　R1。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸 角寛逸『鳴門海峡 風景図』絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p120713。【真作】掛軸　足立泰道　夢　一字書　禅の心を表現　大徳寺派　共箱入　R7。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。書道具　栄寿堂硯本舗　山下芳石作　雨畑硯　共箱　C　R8786