HOT ! 【初回限定】 茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺 書

茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺。茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺。B62 掛軸 大徳寺 小室大心 『白珪尚可磨』 共箱 『真作。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。表装は良い状態です。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。\r\r軸先：樹脂。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 万寧 一行 花弄香衣満 真筆 掛軸 共箱。王羲之　定武蘭亭序　拓本　額装　希少品。【真作】掛軸　一行書　力強い筆致の禅語作品　禅語墨跡　優雅な禅語　合箱入　R4。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。【真作】掛軸　三代目宮田藍堂（宮田宏平）　一行書　伝統書道作品　R18。松下海辺双鶴　岩井昇山　掛軸 　共箱付き。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。水墨書画。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。中国　掛軸。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。掛軸☆野々村源景☆　扇面「老 松」良好！。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。純銀　光則作　扇子　扇　鶴　美術品　工芸品　ガラスケース入り。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料