HOT ! 【オープニング 大放出セール】 茶掛 (真筆・中古 白水敬山 牧牛窟 平林寺 雲出洞中明◇妙心寺派 書

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。Yahoo!オークション - 【真作】W500【 白水敬山/牧牛窟/宗恭。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。中国　書画墨　龍翔鳳舞　胡開文。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。掛軸 茶掛け 縦幅 大徳寺 宗明 玄海「水流元入海」紫野 共箱。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。【貴重】梁川　掛軸。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。【真作】掛軸 津田真『秋野 秋草に鶉』絹本 共箱 二重箱 掛け軸 m011121。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。五等分の花嫁色紙特典15枚セット。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。掛け軸【閑座聴松風】東大寺長老　狭川明俊大僧正。78歳。裏千家15世鵬雲斎大宗匠自筆色紙『山雲海月情』掛軸。\r\r妙心寺645世。掛け軸　辞世　大和国之助　元治元年。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。硯　すずり　2枚セット　古玩 中国。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。中国　書道具　日の出波刻　黄澄泥硯　C　R8324。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。【掛軸】中原南天棒 （鄧州全忠）「白雲断処家山妙」書 茶掛。\r\r経年による劣化はご了承ください。芸人グリフポールさん　直筆サイン　 値下げ有　コメントください。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。【真筆】茶掛け 茶掛　本来無一物◆大徳寺派 少林寺 横井明堂　共箱・タトウ箱付。\r\r関防印は、臨済正宗です。王羲之　定武蘭亭序　拓本　額装　希少品。\r\r軸先：刷毛目。【真作】掛軸　一行書　力強い筆致の禅語作品　禅語墨跡　優雅な禅語　合箱入　R4。　　紙本：墨書。呉昌碩　桃実図掛軸　識箱　送料無料。　　箱書、落款があります。【真作】掛軸　三代目宮田藍堂（宮田宏平）　一行書　伝統書道作品　R18。　\r\r共箱、タトウ箱付です。松下海辺双鶴　岩井昇山　掛軸 　共箱付き。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。南総里見八犬伝　古書 明治時代発刊。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。水墨書画。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。中国　掛軸。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。江戸後期漢詩人 頼山陽 書法掛軸 肉筆 真作 掛軸 書箱付。